第三只眼看元朝

日期:2019-09-21编辑作者:太阳2登录

98.咸阳王赛典赤·瞻思丁

98.咸阳王赛典赤·瞻思丁

赛典赤·瞻思丁(公元1211-1279年),一名乌马儿,原为中亚不花剌 (今乌兹别克斯坦布哈拉)人,一说是伊斯兰教创始人穆罕默德后裔,又一说是布哈拉国王穆罕默德的后裔,花剌子模国人称之为“赛典赤”,意为贵族之意。成吉思汗西征时率部归附。太宗窝阔台汗时,任丰、净、云内三州 (今大同西北部一带)都达鲁花赤、燕京路断事官。宪宗蒙哥即位后,任燕京路总管,多惠政。蒙哥伐蜀,受命管理军饷。世祖时,擢为燕京宣抚使,拜中书平章政事,综理财政。1264年任陕西五路西蜀四川行中书省平章政事,兴办学校,修整道路。1274年任云南行省平章政事,为云南设立行省的第一任行政长官。任职期间,改革行政体制,设置郡县,加强了元王朝对云南的中央集权制统治。并注重农业生产,教民屯田播种,兴修水利,疏浚滇池,兴办儒学,建孔庙,讲经史,广设驿站,推行教化,注意协调民族关系。死后,忽必烈追封咸阳王,将他树立为地方官员管理的楷模。

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即将结束旅行的那一天,我们在昆明,沐着细雨一早去逛翠湖公园。之后回酒店退房,把背包寄放到服务台后,我独自坐车去赛典赤·赡思丁的衣冠冢。阿雯到附近的沃尔玛超市采购土特产,等我回来再一起拿包去机场。

需要特别声明的是:民族情绪激进者不宜阅读,如果您对汉民族有着特别强烈的民族情感,或者对中国多数人处于异族统治这件事很感到痛苦——那么文章中的一些内容可能会刺激到您,所以希望您能停止阅读,到此为止。否则,一切后果与本文无关。)

二十分钟左右我到民航路下车,这里地处市区东南隅,虽不很繁华却也车来人往。步行五分钟就找到了五里多小学,按旅游地图所示,赛典赤·赡思丁墓就在五里多小学的校园之中。

赛典赤·赡思丁,元代杰出政治家。全名“赛典赤·赡思丁·乌马儿”,阿拉伯语音译。“赛典赤”意为“荣耀的圣裔”;“赡思丁”意为“宗教的太阳”;“乌马儿”意为“长寿”。回回人。出生于中亚伊斯兰文化重镇不花剌。13世纪初,蒙古军攻占不花剌后,随父率骑兵千人归附成吉思汗,任帐前侍卫,随从征战,后来到中国。我们通过赛典赤的为官治民之道,可以更形象的说明他那个时代的社会面貌,也因此可以了解当时的人民生活在一种什么样的政治环境当中。

我走到学校正门,大门紧闭。大概是中午休息,小学生们在操场上嬉闹、喧哗。我对着门卫室大声呼唤,出来一个年青保安,我向他表明我的来意。

窝阔台汗时期,赛典赤初任云内、靖、丰三州都达鲁花赤,后因功升为燕京路断事官。蒙哥汗即位后,任燕京路总管。因政绩卓着,世祖中统元年升宣抚使,二年拜中书平章政事,“军国重事,无不由之”。后兼管财政、钞法,以“轻财爱民,多惠政”着称。至元元年,调陕西、四川等处行中书省平章政事,亦颇有建树,故长安等地树碑以志其功。

“我们这里没这个地方吧”他蹩着眉头疑惑不解,把我带到门卫室里请教一位值班女老师。

赛典赤最卓着的政绩,是在他晚年出任云南平章政事期间。当时云南地方政权机构还没有明确的建制,且地处边陲,交通闭塞,生产落后,文化不发达,民族关系又错综复杂,局势动荡不安。至元十一年,63岁高龄的赛典赤受忽必烈的重托,出任云南行省平章政事。

“赛典赤·赡思丁墓,有的有的,我带你去”。这位女老师带着我走出校门,指着学校围墙外民航路边一块高出路面的绿化带说:“这里就是你说的赛典赤·赡思丁墓,原来的确在校园里,现在隔开改成公园了”。

他不负重望,在到达云南之前,即访求熟悉云南地理民情之士,将山川城廓、驿舍、军屯和民族等情况弄得一清二楚,并绘制成图。上任之后,首先依内地之制,改各世袭酋长辖区为路、府、州、县,确立了云南行省建制。使之开始成为我国的一个行省,加强了中央与地方的联系,促进了全国的统一。同时,采取省徭役、招散亡、恤鳏寡、备灾荒、礼贤士、汰冗官,设路食以待劳民,薄征税以便商旅等施政方针。大力提倡军民屯田、兴修水利、疏通河道;传播内地先进技术,发展生产;设驿站,修驿路,大大改善了云南的交通状况,加强了云南与内地的联系;建孔庙,办庙学,倡导内地的婚丧礼俗。另外,他还在云南设立测景所,观测日月蚀及推算四时节令。设立惠民药局,治疗疾病,供给药物。将内地科学技术,如天文、历法、医学等传入云南。为云南科学文化事业的发展,开辟了一个新的阶段。他还鼓励回回人到云南屯田、经商、修建清真寺,为回族和伊斯兰教在云南的发展奠定了基础。

我循着她手指的方向望去,在这个小小的公园中央,果然有座四方墓冢。欣喜之余,我向女老师道谢,转身跨上公园台阶。

赛典赤一生功绩卓着,深受朝野各界,特别是云南各族人民的爱戴和敬仰。他死后,被追封为咸阳王。元世祖忽必烈还诏告云南省臣尽守其成规,不得擅自更改。为了纪念他,人们按传统礼仪在云南、四川、陕西等地为他建庙祠、修坟墓。其中云南的两处坟墓,至今仍保存完好。每逢节日,回族人民都要为他游坟,以示怀念。

公园内很干净,铺大理石地面,绿化很整齐。在中央墓冢的周围,还特意植上了几十株深绿色半高的马尾松。走近墓碑,碑的正面镌刻民国六年唐继尧题词,云南名士袁嘉谷手书的“元咸阳王赡思丁墓”;右面是袁嘉谷撰《重修咸阳王陵记》,左面是《元史·赛典赤赡思丁传》的节选。这座石砌的高冢亦是民国旧物,冢上荒草丛生。按赛典赤·赡思丁原墓在昆明城北的松花坝马耳山,此处是为方便祭拜、建于旧官道上的衣冠纪念冢,也是云南省重点文物保护单位。

赛典赤·赡思丁出生于中亚名城不花剌(今乌兹别克斯坦布哈拉),是突厥血统的世袭贵族,降服于成吉思汗的西征军。因为长于政事,备受元朝历代皇帝的重用。忽必烈攻灭大理国后,遣赡思丁以六十三岁高龄出任云南行省平章政事。赡思丁在任内,安抚原著民族,传播中原文化,设立郡县、兴修水利、尊儒倡文,将云南正式纳入中央政府的管辖。任后六年乃卒,死后追赠“咸阳王”,后世誉为两千年来治滇的第一人。

赡思丁的家族和随从的后代,形成了现今云南境内的回族人。祖先来自丝绸之路的回族人世代擅长经商,他们组成规模浩大的回族马帮,驰骋来往于茶马古道这样的商道之上,为云南与外界的经济文化交流作出了巨大贡献。

在园内逗留了十几分钟,正要离开,刚才领路的女老师带着先前那个年青保安也过来了。我向他们颔首致意,女老师微笑还礼,对我说:“他还不知道这个地方,我带他来看看”。

看着年青保安黝黑憨厚的神情,显然他不是昆明本地人,大概是从云南山区来的打工仔。我希望他知道赛典赤·赡思丁其人,怀揣着梦想和信念,也许他今后的际遇会有所变化。目睹如今物产丰饶、各民族文化多姿多彩的云南,作为第一个开拓者,赡思丁的名字闪耀着不朽的光辉。

(记于2009年1月3日,西南古道之旅全文完)

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